ขอเชิญร่วมบุญเป็นเจ้าภาพเชิงตะกอนถวายวัดโปร่งเก่า สระบุรี ทดแทนของเดิม

ด้วยวัดโปร่งเก่า อ.หนองโดน สระบุรี เคยมีเชิงตะกอนไว้วางศพที่สถานเมรุ แต่ปัจจุบันไม่สามารถใช้งานได้เนื่องจากใช้งานมานาน ทำให้วัสดุที่ทำจากไม้มีรอยผุกร่อน ไม่สามารถซ่อมแซมได้ จึงขอเชิญร่วมบุญเป็นเจ้าภาพสร้างเชิงตะกอน หรือจิตกาธาน ถวายแด่วัดโปร่งเก่า อ.หนองโดน สระบุรี เพื่อเป็นอนุสติเตือนใจว่าคนเราไม่ช้าก็เร็วต้องมาสู่สถานที่แห่งนี้ ได้ขึ้นสู่เชิงตะกอนกันทุกคน ราคารวมส่งถึงวัดพร้อมป้ายชื่อเจ้าภาพแล้ว 20,000 บาท (รวมค่าขนส่งแล้ว)
บอกบุญจนกว่าจะได้ปัจจัยครบค่ะ
เมื่อปัจจัยครบแล้วจะให้ทางร้านนำไปส่งที่วัด
สามารถร่วมบุญตามกำลังศรัทธาได้ที่
กรุงไทย
059-0370154 พัชราภา
==================
อานิสงส์การสร้างเมรุและเชิงตะกอน (คัดจากหลวงพี่น้ำฝนมาค่ะ)
เจริญพรญาติโยมทุกท่าน วันนี้อาตมามีเรื่องราวของการสร้างคุณงามความดี ที่สามารถประดับไว้ในบวรพุทธศาสนาอย่างมั่นคงถาวร และเกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งถือเป็นมหากุศลยิ่งใหญ่ คือการสร้างฌาปนสถาน หรือที่เผาศพถาวร ซึ่งชาวบ้านทั่วไปเรียกว่าเมรุนั่นเอง
เมื่อพิจารณาโดยเหตุผลของคนส่วนใหญ่ที่ร่วมกันสร้างฌาปนสถาน ล้วนมีจุดมุ่งหมายเพื่อสงเคราะห์ อนุเคราะห์ประชาชนทั่วไป เพื่อรักษาความสะอาด ลดมลภาพิษ ช่วยกันรักษาสิ่งแวดล้อม และเพื่อหวังบุญกุศลที่สำคัญคนเรามีฐานะไม่เหมือนกัน บางคนมี บางคนจน แต่คนจนมีมากกว่าคนมี คนมีได้อาศัยคนจนในด้านกำลังกาย เหมือนคนมีเงินรวมทุนกันตั้งโรงงานอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งจะต้องอาศัยกรรมกรจำนวนมากใช้ในโรงงานนั้น ถ้าคนจนไม่ให้ความร่วมมือ โรงงานนั้นก็เปิดดำเนินการไม่ได้ เพราะเครื่องจักรก็ต้องใช้คนเดินเครื่อง คนจนก็อาศัยคนมีในด้านการเงิน ฉะนั้น การสร้างเมรุขึ้นไว้ในวัดซึ่งเป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนิกชน จึงเป็นการสงเคราะห์อนุเคราะห์แก่บุคคลทั่วๆ ไป ผู้หวังพึ่งพาอาศัยจะได้เผาตนและบริวารชนของตนที่ตายให้สิ้นซากตามประเพณี
อันการสร้างฌาปนสถานหรือเชิงตะกอนที่สำหรับเผาศพนี้ไม่ได้มีแต่ปัจจุบัน แม้แต่อดีตก็มีผู้สร้างมาแล้ว แต่รูปร่าง ลักษณะ ย่อมเปลี่ยนแปลงไปตามวิวัฒนาการของโลก
ในคัมภีร์ขุททกนิกาย อุปทาน แสดงไว้ว่า พระอรหันต์รูปหนึ่งได้ประกาศบุพกรรมของตนแก่เพื่อนพรหมจรรย์ว่า เมื่อมหาชนทั้งหลาย สร้างเชิงตะกอนที่ถวายพระเพลิงพระบรมศพพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่าปทุมมุตตระ เรามีจิตเลื่อมใสได้ช่วยเหลือและถวายเครื่องหอมเพื่อการนั้น มุ่งบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์นั้น
ด้วยอานิสงส์ที่ได้ร่วมกุศลในการสร้างเชิงตะกอนนั้น ทุกชาติที่เกิดไม่เคยประสบความทุกข์เพราะผลกรรมชั่ว และผลกุศลกรรมอันเกิดแก่การสร้างเชิงตะกอนนั้น เป็นเสมือนเพื่อนที่ดีคอยสะกิดไม่ให้ทำกรรมชั่ว และเตือนให้ทำกรรมดี ผลกรรมที่ข้าพเจ้าทำมาทุกชาติมีชาติสร้างเชิงตะกอนเป็นต้น เสริมส่งให้เกิดในศาสนาของพระบรมศาสดาของเราแล้วเกิดเลื่อมใสในเพศบรรพชิต จึงออกบวชเป็นภิกษุบำเพ็ญสมณธรรม และได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ผู้ทรงอภิญญารูปหนึ่งในพระพุทธศาสนา
บุคคลตัวอย่างที่ยกมาแสดงนี้ เป็นพยานยืนยันว่าการสร้างที่เผาศพจะลักษณะใดราคามากน้อยเท่าใด สวยงามไม่สวยงามเพียงใดก็ตาม ถ้าผู้สละทรัพย์สร้างมีจิตใจมุ่งต่อบุญกุศลไม่ได้หวังผลอย่างหนึ่งอย่างใดเป็นเครื่องตอบแทนและการทำนั้นเป็นกรรมสุจริต ผลิตผลในทางดีตามส่วนแห่งผู้รับและเจตนาของผู้ให้
ความสะอาดเป็นของจำเป็นแก่ทุกๆ คนและสถานที่ คนเราถ้าสะอาดแต่เพียงร่างกายของตน ส่วนเครื่องใช้และสถานที่สกปรกก็ใช้ไม่ได้ ต้องสะอาดพร้อมทุกๆ อย่างจึงจะจัดเป็นคนสะอาด
เฉพาะอย่างยิ่งการเผาศพ ถ้าเผากันเรี่ยราดไป ไม่มีที่เผาแน่นอน ความอากูลสกปรกก็จะเกิดขึ้น เป็นที่อุจาดตาของผู้ได้เห็น และอาจเป็นแหล่งให้เกิดโรคอย่างหนึ่งได้เพราะเนื้อหนังมังสาของคนเราพวกเราชอบในสมัยหนึ่ง และเกลียดกลัวในสมัยหนึ่ง คือสมัยที่ตาย ก่อนตายแม้จะรักใคร่พอใจอย่างใดก็ตาม เมื่อตายเน่าพองน้ำเหลืองไหล ส่งกลิ่นเหม็นเราเกลียดเรากลัว ไม่ต้องการเข้าใกล้ ต้องการเผาหรือฝังให้เสร็จๆ ไป เพียงเท่านี้ก็เป็นเครื่องพิสูจน์ให้เห็นได้ว่าเราต้องการความไม่มีโรค
การที่ได้ร่วมกันสร้างฌาปนสถานก็เพราะมาพิจารณาเห็นผลดังกล่าวมาแล้ว และเป็นการเตรียมตัวก่อนตายทั้งฝ่ายโลกฝ่ายธรรม การสร้างเมรุถวายเป็นของสงฆ์ไว้ในวัด จัดเป็นทานและเป็นสังฆทาน มีผลไพศาลควรแก่อนุโมทนา และจัดว่าเป็นผู้ไม่ประมาท รีบทำบุญกุศลซึ่งจะเป็นที่พึ่งของตนทั้งปัจจุบันและในภพอื่นนึกขึ้นมาเมื่อใดก็ภูมิใจเมื่อนั้นว่า บุญกุศลอันเป็นสะเบียงก็ไม่เป็นทุกข์ เพราะตนได้เตรียมไว้พร้อมแล้ว การจากโลกนี้ไปสู่โลกอื่น ก็เหมือนการเดินทางไกลไปต่างถิ่นเป็นเวลานาน ชีวิตสังขารของสัตว์ทั้งหลาย ก็ย่อมแตกดับไปตามกาลเวลา ดังพระพุทธพจน์ที่ว่า ภาชนะดินที่ช่างหม้อทำแล้ว ล้วนมีความแตกเป็นที่สุด ฉันใด ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายก็ฉันนั้น
อนึ่ง การทำบุญใหญ่ด้วยการสร้างเมรุ เป็นบุญวิธีพิเศษที่มุ่งการอนุเคราะห์ สงเคราะห์และบูชาคุณ เรียกว่า เป็นการสร้างสถานมรณานุสรณ์ อนุสรณ์ระลึกนึกถึงความตาย ทำให้เป็นคนไม่ประมาทขาดสติ จิตเป็นสมาธิ จัดเป็นธรรมวิทยาทานว่าด้วยอภิณหะปัจจะเวกขะณะ คือหลักพิจารณาสัจจะชีวิต 5 ประการ คือ 1 เรามีความแก่เป็นธรรมดา ไม่สามารถล่วงพ้นความแก่ไปได้ 2 เรามีความเจ็บเป็นธรรมดา ไม่สามารถล่วงพ้นความเจ็บไปได้ 3 เรามีความตายเป็นธรรมดา ไม่สามารถล่วงพ้นความตายไปได้ 4 เราจะต้องพลัดพรากจากของรักของชอบใจทั้งสิ้นไป 5 เรามีกรรมเป็นของตัว ทำดีได้รับผลดีทำชั่วได้รับผลชั่ว
และเมื่อสร้างเมรุด้วยศรัทธา โดยเคารพ ในโอกาสอันสมควร ทำด้วยจิตอนุเคราะห์สงเคราะห์บูชาคุณและไม่เป็นการกระทบกระทั่งตนและคนอื่น ย่อมมีอานิสงส์มหาศาล คือเป็นผู้ประกาศความเป็นญาติธรรมให้ชาวโลกได้เห็นเป็นประจักษ์ เป็นผู้กระทำการบูชาอย่างโอฬารต่อท่านผู้ละโลกนี้ไปแล้ว เป็นผู้ถวายกำลังพระภิกษุสงฆ์ส่งเสริมพระพุทธศาสนาให้สถาพร เป็นผู้ได้ชื่อว่ามีบุญมิใช่น้อยคอยเฝ้ารักษาตลอดไป อีกทั้งอานิสงส์ในปัจจุบัน คือจะเป็นคนอยู่ดีกินดี มั่งมีศรีสุข ไม่อยู่ร้อนนอนทุกข์ บริวารดี ไม่มีภัย โชคดีตลอดชีวิต......เจริญพร
++ พระครูปลัดสิทธิวัฒน์(พระครูน้ำฝน)วัดไผ่ล้อม นครปฐม

 

รายนามเจ้าภาพ
พระราเมศร์ ปัญญาวุฑโฒ 40 บาท
คุณภานุพงษ์ แสงมณี 1 บาท
คุณเฉลิมพล ชัยศักดิ์เลิศ 10 บาท
คุณทวีไชย สำลีแก้ว 1 บาท
คุณกัญญาพัชร์ วีรานุวัตติ์ 5 บาท

 

ขอร่วมบุญครับ สาธุ

 

ร่วมบุญด้วยครับ