พระหลวงพ่อปาน...วัดบางนมโค อยุธยา

พระหลวงพ่อปาน...วัดบางนมโค อยุธยา

พระประเภทของดีราคาเบา-ราคาถูก มีพุทธคุณดีเด่นหลายด้านเป็นเลิศ คือ พระหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค อยุธยา มีชื่อเสียงโด่งดังมากในเรื่องคุณภาพ เป็นที่นิยมเสาะหากันเอาไว้ใช้คุ้มครอง ป้องกันตัวเป็นพระที่เล่นง่ายเพราะรู้วัดรู้ตัวคนสร้าง รู้ตัวคนปลุกเสก รู้ว่าสร้างเมื่อใด มีเอกลักษณ์ของตัวเองไม่เหมือนใคร และไม่มีใครเหมือน หาก็ไม่ยาก-ราคาก็ไม่แพง
ถ้าได้ศึกษาประวัติของท่านแล้วจะพบว่า "มีบารมีสูงมาก" สามารถสร้างวัดต่างๆ ได้ถึง ๔๑ วัด สร้างโบสถ์อีกมากมายหลายแห่ง โดยไม่ต้องใช้งบประมาณของแผ่นดินเลยสักบาทเดียว แต่ปลูกฝัง ความศรัทธาประชาชนในท้องถิ่นใกล้และไกลให้มาร่วมมือร่วมแรงร่วมใจกับท่านสละทรัพย์คนละเล็กคนละน้อยสร้างวัดต่างๆ ขึ้นมาได้มากมาย
นับเป็นเรื่องที่แปลกมาก ท่านมรณภาพ เมื่อวันที่ ๒๖ ก.ค. ๒๔๘๑ อายุ ๖๓ ปีเต็ม เพราะท่านเกิดเมื่อ วันที่ ๑๖ ก.ค. ๒๔๑๘
เรื่องการสร้างวัตถุมงคลของหลวงพ่อปานนั้น กล่าวกันว่า เมื่อชาวบ้านทราบข่าวว่า หลวงพ่อปานท่านจะสร้างพระ ต่างก็ให้การสนับสนุนอย่างเต็มที่ บรรดาผู้ที่มีความรู้ทางช่างต่างๆ ก็แกะแม่พิมพ์มาถวาย บรรดาศิษย์ที่ทราบข่าวออกเสาะหา วัตถุมงคลต่างๆ มาให้ เช่นว่านที่เป็นมงคลและมีสรรพคุณทางยา เกสรดอกไม้ที่มีชื่อเป็นมงคลนาม ตลอดจนพระพิมพ์โบราณที่แตกหักชำรุดที่เก็บรักษาไว้ เพื่อให้นำมาบดผสมใส่ในเนื้อพระ
นอกจากนี้บางคนก็เที่ยวเสาะหาดินขุยปูนาในท้องทุ่งขนมาถวาย แล้วก็ช่วยกันสร้างพระเนื้อดินเผาออกมาให้หลวงพ่อปานท่านปลุกเสก พระที่สร้างขึ้นมาในระยะเริ่มแรกหรือยุคแรกๆ นี้ทางด้านแม่พิมพ์จะไม่สวยขาดคุณค่าทางศิลปะเพราะ เป็นช่างฝีมือชาวบ้าน แกะแม่พิมพ์พระ แม่พิมพ์ ที่สร้างขึ้นยุคแรกๆ นี้ เวลานี้เรียกกันว่า "พิมพ์โบราณ"
ต่อมาได้เสาะหาช่างฝีมือดีมาแกะแม่พิมพ์ใหม่มีอยู่หลายคนด้วยกันช่วยกันแกะแม่พิมพ์ขึ้นมา คราวนี้สวยงามกว่าเก่ามากเรียกกันว่า "พิมพ์นิยม" หรือ "พิมพ์มาตรฐาน" นำออกแจกใน พ.ศ. ๒๔๖๐ พร้อมกับมีฉลากบอกวิธีการใช้พระให้มาด้วย
รูปร่างพระหลวงพ่อปานโดยทั่วไปเป็นสี่เหลี่ยมผืนผ้าลบมุม ๔ ด้าน ส่วนบนมีพระนั่งปางสมาธิอยู่เหนือฐานบัลลังก์ ทำเป็นกลีบบัว ๒ ชั้นก็มี ชั้นเดียวก็มี ทำเป็นบัวเม็ดหรือบัวตุ่มก็มี ฐานเชียงก็มี และฐานแบบผสมก็มี ข้างองค์พระจะมีอักขระด้านซ้าย ๒ ตัว ด้านขวา ๒ ตัว เป็นอักขระขอมตัวนูน คือ มะอะอุอุ อันเป็นยอดพระคาถาหัวใจพระไตรปิฎกตรีเพชรมีอานุภาพ ทางการป้องกันอันตรายและทางคงกระพันชาตรีมีอุปเท่ห์การใช้มากมายหลายอย่าง
ด้านล่างใต้อาสนะฐานองค์พระลงมาจะเป็นรูปสัตว์พาหนะ ๖ อย่าง คือ หนุมาน พญาครุฑ ไก่ เม่น นก และปลา ในลักษณะที่แบกอาสนะแห่งองค์พระปฏิมาโลดขึ้นสู่อากาศเบื้องบน เพราะฉะนั้นเราจะสังเกตเห็นเท้าของสัตว์พาหนะหรือครีบของปลามักจะจรดขอบล่างองค์พระพอดี
สัตว์พาหนะทั้ง ๖ ชนิดดังกล่าวข้างต้นยังแยกรายละเอียดปลีกย่อยออกไปอีก เช่น พิมพ์ทรงหนุมานยังแยกออกไปเป็นหลายแบบพิมพ์ทรงไก่ก็แยกออกไปอีกหลายบล็อก สรุปแล้ว ๔๐ กว่าแบบพิมพ์ขึ้นไป
ด้านหลังองค์พระ ส่วนมากจะไม่มีอะไร ยกเว้นพระบางองค์คนกดพิมพ์พระเขาต้องการ ให้แลดูแปลกตากว่าองค์อื่นเป็นพิเศษ เช่นเมื่อพิมพ์ด้านหน้าแล้ว เขาก็เอาตรายันต์นูนมากดลึกลงไป ในเนื้อพระด้านหลังเรียกกันว่า "หลังยันต์ปั๊ม" และพระบางองค์ก็มีการเขียนจารอักขระขอมไว้ก็มี พระประเภทที่กล่าวนี้พบเห็นจำนวนน้อย ไม่เรียกว่าพระคะแนนแต่เรียกว่าของแปลก เจ้าของพระมักจะตีราคาสูงกว่าธรรมดาเพราะถือว่ามีน้อยนั่นเอง
ด้านบนขององค์พระจะมีผงวิเศษอุดรูไม้เสียบงัดพระออกจากแม่พิมพ์ทุกองค์ไม่ว่าจะเป็นพิมพ์อะไร มีผู้สงสัยกันมากเกี่ยวกับรูอุดผงทำไมจึงไม่ทำให้โตสักหน่อย จะได้อุดผงกันมากๆ ทำไมจึงไม่นำผงวิเศษผสมลงไปในเนื้อพระเสียเลย ทุกอย่างมีเหตุผลและขั้นตอน
ผู้เขียนขอแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องรูบรรจุผงก่อน มีความเห็นความเข้าใจว่าตอนที่ช่างเขาออกแบบ ขนาดขององค์พระซึ่งมีทั้งความกว้าง-ความหนา-ความสูงนั้น จะต้องคิดถึงผลกระทบหลายๆ แง่ หลายๆ มุม ที่จะมีผลติดตามมา เช่น เรื่องความหนาบางขององค์พระ ถ้ามีความหนาบางมากพระจะแตกหักร้าวง่ายตอนสุมเผาไฟ ให้ความร้อนถ้าหนามากก็เทอะทะแลดู ไม่สวยงามสมส่วนกับขนาดกว้างยาว
เรื่องการอุดผงวิเศษนั้นมาคิดกันทีหลัง ตอนที่เขาเอาไม้เสียบงัดพระออกจากแม่พิมพ์มาแล้ว เกิดตำหนิเป็นรูขึ้นแลดูไม่สวยงาม จึงแก้ไขด้วยการเอาผงวิเศษมาอุด เพราะฉะนั้น ไม้ที่นำมาแทงเสียบเพื่องัดพระออกจากแม่พิมพ์จะมีขนาดใหญ่เกิดไปก็ไม่ได้ จะทำให้ด้านหลังองค์พระทะลุเกิดรอยตำหนิขึ้นอีก ทั้งๆ ที่รู้ว่ารูใหญ่กว้างนำผงมาอุดบรรจุง่ายกว่ารูขนาดเล็กและแคบ
ส่วนเรื่องที่มีผู้เสนอให้นำผงวิเศษผสมลงไปในเนื้อพระเสียเลยนั้น ความจริงใส่ผงวิเศษลงไปผสมอยู่แล้วเชื่อกันว่ามีอย่างแน่นอน ปัญหาต่างๆ ที่มีผู้ไต่ถามมาก็คงจะคลี่คลายลงได้ การที่พระหลวงพ่อปานมีผงวิเศษอุดพอกที่ด้านบนองค์พระนี้บังเกิดเป็นเอกลักษณ์อย่างหนึ่งขึ้นมา คือ ไม่เหมือนใครและไม่มีใครเหมือน
วิธีดูวิธีสังเกตผงเก่าผงใหม่อย่างไร จึงขอเสนอให้ท่านพิจารณาเป็นแนวทาง ลักษณะของผงวิเศษที่เป็นของเก่าเมื่อดูจากแว่นขยาย
๑.ต้องมีความแห้ง
๒.ส่วนผสมของผงที่มองเห็นด้วยแว่นขยายมีจุดขาวขุ่น จุดสีดำ ส่วนผสมเป็นสีเทาอ่อน ผงปูนคล้ายกับหมดยางหมดอายุ คล้ายปูนที่ฉาบฝาผนังโบสถ์หรือกำแพงเก่าๆ แลดูแห้งๆ โศรกๆ เปื่อยๆ แต่ทว่ายังเกาะติดกันอยู่
๓.พระบางองค์ถูกสัมผัสจับต้องหรือจากการใช้อมหมาก หรือเปียกเหงื่อส่วนบนของผงวิเศษที่ว่านี้จะมีสีเหลืองอ่อนผิวขึ้นมันฉ่ำใสแต่ยังแลดูแห้งอยู่ บังเกิดความซึ้งขึ้นมาแทนที่แลดูเป็นของเก่า
ลักษณะการอุดยาของผงเก่า ผงวิเศษที่นำมาอุดไม้เสียบงัดพระออกจากแม่พิมพ์นี้ เข้าใจว่านำมาปั้นนวดคลึงให้เป็นเส้นกลมคล้ายขนมจีนเวลาจะอุดก็จะตัดเป็นเส้นสั้นๆ ให้พอเหมาะที่จะทำงานได้สะดวก พระบางองค์รูไม้เสียบลึกแต่จะอุดผงไปไม่เต็ม พระบางองค์รูไม้เสียบตื้นหรือรูมีขนาดเล็กผงจะล้นรูหรือพอกนูนสูง
ลักษณะการอุดยาของผงเก่าเท่าที่ได้พบเห็นมาจะมีหลายลักษณะ คือ
๑.ผงทรุดต่ำกว่าปากรูลงไปเล็กน้อย แต่มีร่องรอยของความเก่าที่ตั้งไว้ เช่นการหดแห้งตัวของส่วนผสม แลดูผงมีขนาดเล็กกว่ารู
๒.ผงเสมอกับปากรู แต่มีรอยป้ายรอยเลอะของผง ที่ติดมือคนทำงานอุดผงอยู่บริเวณใกล้เคียงและอาจจะมีรอยหดตัว รอยย่นที่ผิวพื้นผง เนื่องจากเป็นของเก่าที่มีอายุตั้งแต่ ๗๐ กว่าปีแล้ว
๓.ผงพอกนูนสูง ชนิดนี้พบน้อย แต่ต้องมีร่องรอย ของความเก่าทิ้งไว้เช่นเดียวกันกับลักษณะของผงวิเศษที่เป็นของทำใหม่
ในปัจจุบันนี้วิทยาการต่างๆ ก้าวหน้าไปอย่างมากและรวดเร็ว เช่นส่วนผสมของผงวิเศษที่อุดในพระหลวงพ่อปาน เขาทำได้ใกล้เคียงมาก ถ้าไม่ชำนาญอาจจะไม่รู้ เขาจะใช้ผงปูนกำแพงเก่าๆ มาบดผสมกับผงเนื้อพระเก่าที่มีสารและส่วนผสมใกล้เคียงกัน เช่นผงจากพระกรุวัดท้ายตลาดที่ชำรุดบ้าง ผงจากสมเด็จปิลันทน์ที่ชำรุดบ้าง ผสมกับกาววิทยาศาสตร์หรือปูนทำฟันอุดเข้าไป สีสันและส่วนผสมแลดูคล้ายของจริงมาก แต่ความเก่ายังทำไม่เหมือนเพราะแลดูส่วนผสมยังเปียกชื้นอยู่เนื่องจากเป็นของที่ทำใหม่ บางทีก็นำไปอบให้แห้ง บางรายก็ใช้ไฟหรือควันเทียมรม
อาการของผง ทรุดตัวก็ดี รอยเหี่ยวย่นของผิวพื้นผงบางที่บางตอนก็ดี ตลอดจนความแห้งผาก คล้ายปูนหมดยางหมดอายุแล้ว จะไม่มีในผงวิเศษที่ทำใหม่อุดเข้าไป
นอกจากนี้รอยเลอะเทอะของผงปูนที่ติดอยู่ที่บางส่วนขององค์พระโดยมิได้มีเจตนาของคนทำ กลายเป็นลักษณะธรรมชาติอีกแบบหนึ่ง ที่คนสร้างผงใหม่ยังไม่ได้คิดสร้างสรรค์ทำขึ้นมาในลักษณะการอุดยาของผงใหม่
ลักษณะการอุดยาของผงที่ทำใหม่เท่าที่ได้สังเกตพบเห็นมาจะมี ๓ ลักษณะเช่นเดียวกัน คือ ทำเป็นผงทรุดต่ำกว่าปากรู ผงเสมอกับปากรู และผงพอกนูนสูงฝีมือในการอุดยาบางทีก็ทำได้เรียบร้อยบางทีฝีมือก็ทำไม่เรียบร้อย ถ้าเป็นพระปลอมส่วนใหญ่ จะทำไม่เรียบร้อย แต่ถ้าเป็น พระแท้ต้องระวังมากเพราะเขาจะนำไปให้ช่างฝีมือดีทำการอุดให้ ให้สังเกตร่องรอยพิรุธต่างๆ อย่างที่บอกไว้แล้วข้างต้น เกี่ยวกับเรื่องความแห้งผากของเนื้อผง ความเก่าที่มีอายุของเนื้อผง ความซึ้งและส่วนผสมของเนื้อผงแลดูเปียกชื้นแบบของใหม่หรือเปล่า ฯลฯ

 

พระหลวงพ่อปาน

 

คาถาอารธนาพระหลวงพ่อปาน
อิทธิ ฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดช เดชะ เดชัง จงเป็นที่พึ่งแก่มะ อะ อุ นี้เทอญ

 

เวลาทำบุญตักบาตรให้สวดพระคาถาปัจเจกพระพุทธเจ้า
นะโม 3 จบ
พุทธะ มะ อะ อุ นะโมพุทธายะ
วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิทธิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวะโหม

 

ต้องห้ามผิด 2 ข้อคือ
ศีลข้อ 2 ห้ามลักทรัพย์และลักขโมยและ ข้อ 5ห้ามดื่มสุรา

 

องค์พระสามารถแช่ทำนํามนต์ได้ แก้คุณไสยและรักษาโรคได้ สรรพคุณมีมากอย่างคำพังเพยฝอยท่วมหลังช้าง

 

ใช้ของวัดคู้สลอดแทนได้นะครับ หลวงพ่อปานเสกเหมือนกัน

 

อิทธิฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดชะเดชัง ขอเดชเดชะ จงมาเป็นที่พึ่งแก่มะ อะ อุ นี้เถิด

ครับ

 

พุทธะ มะ อะ อุ นะโมพุทธายะ
วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม

ครับ

 

ที่วัดรวก บางสีทองมีให้เช่าอยู่เป็นพระใหม่ แต่ผมคิดว่าผงอุดของเป็นของหลวงพ่อปาน เพราะหลวงพ่อพร้อมอดีตเจ้าอาวาสซึ่งเคยอยู่วัดบางนมโคและเรียนสำเร็จวิชามหาประสานท่านสร้าง

 

พระคาถาพระปัจเจกโพธิ์โปรดสัตว์
(ตั้ง นะโม ๓ จบ) แล้วว่า
พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ (๓ หน) แล้วต่อด้วยพระคาถาดังนี้
วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วะระทาสา วิระอิตถีโย
พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม ฯ (ว่า ๙ จบ)
ให้กระทำทุกเช้าก่อนออกจากบ้าน และก่อนเข้านอน ให้ระลึกถึงพระปัจเจกพุทธเจ้า ครูผึ้ง หลวงพ่อปานวัดบางนมโค แล้วอธิษฐานขอให้ท่านทั้งหลายที่เอ่ยนามมานี้ ได้มาโปรดในสิ่งที่ตนต้องการ
หมั่นทำบุญใส่บาตรพระทุกวัน จะทำให้พระคาถานี้เข้มขลัง และศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก​

 

พิมพ์หนุมานใหญ่ทรงเครื่อง 1ในพิมพ์หนุมานใหญ่"พ่อปาน"



ปีพ.ศ.2450 ก่อนที่พระครูวิหารกิจจานุการ (ปาน โสนนฺโท) แห่งวัดบางนมโค ต.บางนมโค อ.เสนา จ.พระนครศรีอยุธยา จะได้เริ่มสร้างพระเครื่องพิมพ์ทรงประทับสัตว์ขึ้นมานั้น

ท่านได้ศึกษาและปฏิบัติในด้านวิปัสสนากรรมฐานอย่างจริงจัง ในวันหนึ่งขณะกำลังฝึกวิปัสสนากรรมฐาน พลันปรากฏร่างของชีปะขาวตนหนึ่ง ซึ่งได้บอกให้หลวงพ่อปานสร้างพระเครื่องที่มีรูปองค์พระพุทธปฏิมากรปางสมาธิประทับบนอาสนะรูปสัตว์ต่างๆ 6 ชนิด

โดยแรกชีปะขาวได้ปล่อยสัตว์ออกมาตัวหนึ่ง เป็นหนุมาน

หนุมานทำท่าจะกระโจนเข้าใส่หลวงพ่อปาน แสดงอาการคล้ายจะทำร้าย แต่ครั้นหลวงพ่อปานยกไม้เท้าที่ถือจี้ไปที่ตัวหนุมานๆ ก็หยุดอยู่เพียงนั้น

แล้วชีปะขาวจึงเอ่ยถามหลวงพ่อปานพอจะจำรูปสัตว์นี้ได้หรือไม่?

หลวงพ่อปานใช้นิ้วจุ่มน้ำลายเขียนลงบนฝ่ามือ แล้วจึงตอบชีปะขาวไปว่า อาตมาจำได้แล้ว

หนุมานตัวนั้นก็หายไป ปรากฏเป็นร่างสัตว์ตัวอื่นเข้ามาแทน เป็นพญาครุฑ และเป็นดังเช่นครั้งแรก ตัวต่อๆ มา คือ นก ไก่ เม่น และปลา ตามลำดับ

จากนั้น ชีปะขาวก็กราบลาหายไป ส่วนหลวงพ่อปานยังคงนั่งบำเพ็ญเพียรวิปัสสนากรรมฐานต่อไปจนเมื่อเสร็จสิ้นแล้ว ระหว่างเดินกลับกุฏิได้ยกฝ่ามือขึ้นมอง ก็เห็นภาพสัตว์ทั้ง 6 อย่างชัดแจ้ง <TABLE style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px dotted; BORDER-TOP: #ffffff 1px dotted; BORDER-LEFT: #ffffff 1px dotted; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px dotted" cellSpacing=5 cellPadding=1 width="20%" align=right border=1><TBODY><TR bgColor=#ffe9ff><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>

แต่นั้นมาหลวงพ่อปานได้เก็บรวบรวมมวลสาร เพื่อเตรียมสร้างพระเครื่องขึ้นมา

ในบันทึกของฤาษีลิงดำ ศิษย์เอกของหลวงพ่อปาน ได้กล่าวถึงอาจารย์แจง ฆราวาสชาวสวรรคโลก ซึ่งเป็นผู้ถ่ายทอดวิชาการสร้างพระเครื่องให้กับหลวงพ่อปานว่า

"ท่านอาจารย์แจง เป็นฆราวาสชาวสวรรคโลก ได้เดินทางล่องลงมาทางใต้ ถึงวัดบางนมโค มาเลื่อมใสในปฏิปทาของหลวงพ่อปาน จึงได้สอนให้รู้ถึงวิธีการปลุกเสกพระ และวิธีสร้างพระตามตำรา ซึ่งเป็นของพระร่วงเจ้าได้รับการสืบทอดมาจากอาจารย์ซึ่งเขียนไว้ว่า "ข้าพเจ้าได้รักษาตำราของพระอาจารย์ไว้ แล้วก็ปฏิบัติตามคำสั่งสอนทุกอย่าง วิชาต่างๆ มีผลดีทุกประการ ถ้าบุคคลใดได้พบแล้วจะนำไปใช้ให้บูชาพระอาจารย์ของท่านแต่มิได้ระบุว่าเป็นใคร"

ท่านอาจารย์แจงได้นิมนต์หลวงพ่อปานไปในโบสถ์ตามลำพัง เพื่อถ่ายทอดวิชา ซึ่งนอกจากวิชาการปลุกเสกพระ และทำพระแล้ว ยังได้มหายันต์เกราะเพชร อันเป็นยอดของธงมหาพิชัยสงคราม ซึ่งท่านก็ได้ใช้ยันต์เกราะเพชรนี้สงเคราะห์ผู้คนไว้มากมาย

จากนั้น หลวงพ่อปานจึงได้สร้างพระเครื่องพิมพ์ทรงประทับสัตว์ทั้ง 6 ขึ้นมาแจกจ่ายแก่ญาติโยม

เป็นที่น่าสังเกตว่าพระเครื่องของหลวงพ่อปาน เป็น "พระหมอ" เป็นพระเครื่องที่ใช้ในการอธิษฐานทำน้ำมนต์ วิธีการเพียงนำพระเครื่องของท่านใส่ลงในขันน้ำ แล้วอาราธนาขอบารมีพระพุทธเจ้า และออกชื่อสัตว์ในองค์พระ ให้ครบ 3 จบ แล้วใช้น้ำในขันนั้นเป็นน้ำมนต์รดหัว รดตัวผู้เจ็บป่วย

ที่เป็นเช่นนี้ เนื่องเพราะอาจารย์ของหลวงพ่อปาน คือ หลวงพ่อสุ่น แห่งวัดบางปลาหมอ มีชื่อเสียงในด้านการทำน้ำมนต์ยิ่ง

จากปีพ.ศ.2450 นับแต่ครั้งแรกที่สร้างพระเครื่องของหลวงพ่อปาน ซึ่งเรียกขานกันว่า พิมพ์ทรงโบราณ

ในปีพ.ศ.2460 หลวงพ่อปานได้สร้างพระเครื่องขึ้นอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งเป็นพระเครื่องที่พบเห็นกันอย่างมากมายในปัจจุบัน และยังได้บรรจุผงวิเศษไว้ด้วย

กล่าวสำหรับพระเครื่องหลวงพ่อปาน พิมพ์ทรงประทับหนุมานใหญ่ทรงเครื่อง เป็น 1 ในพิมพ์หนุมานใหญ่ ที่ประกอบด้วยพิมพ์ย่อยอีก 1 พิมพ์ คือ พิมพ์หนุมานใหญ่ไม่ทรงเครื่อง

แต่สำหรับพิมพ์ทรงประทับหนุมาน มีด้วยกันถึง 4 พิมพ์ คือ

- พิมพ์หนุมานใหญ่

- พิมพ์หนุมานหาวเป็นดาว

- พิมพ์หนุมานแบกแท่น

- พิมพ์หนุมานยันต์แถวเดียว

สำหรับพิมพ์หนุมานใหญ่ เป็นพระเครื่องพิมพ์ทรงสี่เหลี่ยมลบมุม มีรอยปาดแต่งขอบข้างในบางองค์ ด้านหลังพบเห็นทั้งหลังนูน มีลายนิ้วมือ หรือรอยปาดเป็นทางยาว

ในพิมพ์หนุมานใหญ่ทรงเครื่อง การแกะพิมพ์หนุมานมีความงดงามมากกว่าพิมพ์หนุมานใหญ่ไม่ทรงเครื่อง ทั้งนี้ เพราะมีรายละเอียดมากกว่า

อย่างไรก็ตาม สำหรับพระเครื่องหลวงพ่อปานพิมพ์หนุมานใหญ่ เป็นพระเครื่องเนื้อดินเผาที่ค่อนข้างหยาบมีเม็ดกรวดทรายในเนื้อพระมาก หากผ่านการใช้มาเนื้อองค์พระมักมีความหนึกนุ่มเป็นมันและอมเหงื่อ

หากเป็นพระที่ยังไม่ผ่านการใช้ เนื้อพระจะแห้ง ผิวด้านหน้าของพระจะเนียนเรียบไม่ปรากฏเม็ดทราย นอกเสียจากว่าผิวองค์พระจะถลอกเปิดออก จึงจะเห็นเม็ดทรายภายในเนื้อพระ

สีสันของเนื้อหา พบเห็นกันหลายสี ทั้งสีแดง สีแดงอมส้ม สีพิกุลแห้ง สีน้ำตาล

 

พิมพ์หนุมานใหญ่ทรงเครื่อง 1ในพิมพ์หนุมานใหญ่"พ่อปาน"



ปีพ.ศ.2450 ก่อนที่พระครูวิหารกิจจานุการ (ปาน โสนนฺโท) แห่งวัดบางนมโค ต.บางนมโค อ.เสนา จ.พระนครศรีอยุธยา จะได้เริ่มสร้างพระเครื่องพิมพ์ทรงประทับสัตว์ขึ้นมานั้น

ท่านได้ศึกษาและปฏิบัติในด้านวิปัสสนากรรมฐานอย่างจริงจัง ในวันหนึ่งขณะกำลังฝึกวิปัสสนากรรมฐาน พลันปรากฏร่างของชีปะขาวตนหนึ่ง ซึ่งได้บอกให้หลวงพ่อปานสร้างพระเครื่องที่มีรูปองค์พระพุทธปฏิมากรปางสมาธิประทับบนอาสนะรูปสัตว์ต่างๆ 6 ชนิด

โดยแรกชีปะขาวได้ปล่อยสัตว์ออกมาตัวหนึ่ง เป็นหนุมาน

หนุมานทำท่าจะกระโจนเข้าใส่หลวงพ่อปาน แสดงอาการคล้ายจะทำร้าย แต่ครั้นหลวงพ่อปานยกไม้เท้าที่ถือจี้ไปที่ตัวหนุมานๆ ก็หยุดอยู่เพียงนั้น

แล้วชีปะขาวจึงเอ่ยถามหลวงพ่อปานพอจะจำรูปสัตว์นี้ได้หรือไม่?

หลวงพ่อปานใช้นิ้วจุ่มน้ำลายเขียนลงบนฝ่ามือ แล้วจึงตอบชีปะขาวไปว่า อาตมาจำได้แล้ว

หนุมานตัวนั้นก็หายไป ปรากฏเป็นร่างสัตว์ตัวอื่นเข้ามาแทน เป็นพญาครุฑ และเป็นดังเช่นครั้งแรก ตัวต่อๆ มา คือ นก ไก่ เม่น และปลา ตามลำดับ

จากนั้น ชีปะขาวก็กราบลาหายไป ส่วนหลวงพ่อปานยังคงนั่งบำเพ็ญเพียรวิปัสสนากรรมฐานต่อไปจนเมื่อเสร็จสิ้นแล้ว ระหว่างเดินกลับกุฏิได้ยกฝ่ามือขึ้นมอง ก็เห็นภาพสัตว์ทั้ง 6 อย่างชัดแจ้ง <TABLE style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px dotted; BORDER-TOP: #ffffff 1px dotted; BORDER-LEFT: #ffffff 1px dotted; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px dotted" cellSpacing=5 cellPadding=1 width="20%" align=right border=1><TBODY><TR bgColor=#ffe9ff><TD></TD></TR></TBODY></TABLE>

แต่นั้นมาหลวงพ่อปานได้เก็บรวบรวมมวลสาร เพื่อเตรียมสร้างพระเครื่องขึ้นมา

ในบันทึกของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ศิษย์เอกของหลวงพ่อปาน ได้กล่าวถึงอาจารย์แจง ฆราวาสชาวสวรรคโลก ซึ่งเป็นผู้ถ่ายทอดวิชาการสร้างพระเครื่องให้กับหลวงพ่อปานว่า

"ท่านอาจารย์แจง เป็นฆราวาสชาวสวรรคโลก ได้เดินทางล่องลงมาทางใต้ ถึงวัดบางนมโค มาเลื่อมใสในปฏิปทาของหลวงพ่อปาน จึงได้สอนให้รู้ถึงวิธีการปลุกเสกพระ และวิธีสร้างพระตามตำรา ซึ่งเป็นของพระร่วงเจ้าได้รับการสืบทอดมาจากอาจารย์ซึ่งเขียนไว้ว่า "ข้าพเจ้าได้รักษาตำราของพระอาจารย์ไว้ แล้วก็ปฏิบัติตามคำสั่งสอนทุกอย่าง วิชาต่างๆ มีผลดีทุกประการ ถ้าบุคคลใดได้พบแล้วจะนำไปใช้ให้บูชาพระอาจารย์ของท่านแต่มิได้ระบุว่าเป็นใคร"

ท่านอาจารย์แจงได้นิมนต์หลวงพ่อปานไปในโบสถ์ตามลำพัง เพื่อถ่ายทอดวิชา ซึ่งนอกจากวิชาการปลุกเสกพระ และทำพระแล้ว ยังได้มหายันต์เกราะเพชร อันเป็นยอดของธงมหาพิชัยสงคราม ซึ่งท่านก็ได้ใช้ยันต์เกราะเพชรนี้สงเคราะห์ผู้คนไว้มากมาย

จากนั้น หลวงพ่อปานจึงได้สร้างพระเครื่องพิมพ์ทรงประทับสัตว์ทั้ง 6 ขึ้นมาแจกจ่ายแก่ญาติโยม

เป็นที่น่าสังเกตว่าพระเครื่องของหลวงพ่อปาน เป็น "พระหมอ" เป็นพระเครื่องที่ใช้ในการอธิษฐานทำน้ำมนต์ วิธีการเพียงนำพระเครื่องของท่านใส่ลงในขันน้ำ แล้วอาราธนาขอบารมีพระพุทธเจ้า และออกชื่อสัตว์ในองค์พระ ให้ครบ 3 จบ แล้วใช้น้ำในขันนั้นเป็นน้ำมนต์รดหัว รดตัวผู้เจ็บป่วย

ที่เป็นเช่นนี้ เนื่องเพราะอาจารย์ของหลวงพ่อปาน คือ หลวงพ่อสุ่น แห่งวัดบางปลาหมอ มีชื่อเสียงในด้านการทำน้ำมนต์ยิ่ง

จากปีพ.ศ.2450 นับแต่ครั้งแรกที่สร้างพระเครื่องของหลวงพ่อปาน ซึ่งเรียกขานกันว่า พิมพ์ทรงโบราณ

ในปีพ.ศ.2460 หลวงพ่อปานได้สร้างพระเครื่องขึ้นอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งเป็นพระเครื่องที่พบเห็นกันอย่างมากมายในปัจจุบัน และยังได้บรรจุผงวิเศษไว้ด้วย

กล่าวสำหรับพระเครื่องหลวงพ่อปาน พิมพ์ทรงประทับหนุมานใหญ่ทรงเครื่อง เป็น 1 ในพิมพ์หนุมานใหญ่ ที่ประกอบด้วยพิมพ์ย่อยอีก 1 พิมพ์ คือ พิมพ์หนุมานใหญ่ไม่ทรงเครื่อง

แต่สำหรับพิมพ์ทรงประทับหนุมาน มีด้วยกันถึง 4 พิมพ์ คือ

- พิมพ์หนุมานใหญ่

- พิมพ์หนุมานหาวเป็นดาว

- พิมพ์หนุมานแบกแท่น

- พิมพ์หนุมานยันต์แถวเดียว

สำหรับพิมพ์หนุมานใหญ่ เป็นพระเครื่องพิมพ์ทรงสี่เหลี่ยมลบมุม มีรอยปาดแต่งขอบข้างในบางองค์ ด้านหลังพบเห็นทั้งหลังนูน มีลายนิ้วมือ หรือรอยปาดเป็นทางยาว

ในพิมพ์หนุมานใหญ่ทรงเครื่อง การแกะพิมพ์หนุมานมีความงดงามมากกว่าพิมพ์หนุมานใหญ่ไม่ทรงเครื่อง ทั้งนี้ เพราะมีรายละเอียดมากกว่า

อย่างไรก็ตาม สำหรับพระเครื่องหลวงพ่อปานพิมพ์หนุมานใหญ่ เป็นพระเครื่องเนื้อดินเผาที่ค่อนข้างหยาบมีเม็ดกรวดทรายในเนื้อพระมาก หากผ่านการใช้มาเนื้อองค์พระมักมีความหนึกนุ่มเป็นมันและอมเหงื่อ

หากเป็นพระที่ยังไม่ผ่านการใช้ เนื้อพระจะแห้ง ผิวด้านหน้าของพระจะเนียนเรียบไม่ปรากฏเม็ดทราย นอกเสียจากว่าผิวองค์พระจะถลอกเปิดออก จึงจะเห็นเม็ดทรายภายในเนื้อพระ

สีสันของเนื้อหา พบเห็นกันหลายสี ทั้งสีแดง สีแดงอมส้ม สีพิกุลแห้ง สีน้ำตาล

 

ขอแจ้งเปลี่ยนคำบางคำในกระทู้ของคุณ guawn ข้างบนใหม่ เพื่อแสดงความเคารพในครูบาอาจารย์ของข้าพเจ้าและเพื่อไม่เป็นการปรามาสพระรัตนตรัย
ตรงคำว่า " ในบันทึกของฤาษีลิงดำ " ขอแก้เป็น " ในบันทึกของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ หรือ หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง " แทน

 

แก้แล้ว

 

พิมพ์ขี่เม่น

พิมพ์ขี่เม่น

 

พิมพ์ขี่ไก่

พิมพ์ขี่ไก่

 

พิมพ์ขี่ไก่หางพวง สวยระดับแชมป์

พิมพ์ขี่ไก่หางพวง พิมพ์ที่ผมมีและบูชาอยู่

 

พระหลวงพ่อปาน สร้างโดยวัดบางนมโค เป็นที่ระลึกงานเททองรูปเหมือนหลวงพ่อปาน สร้างปี 49 ส่วนผงที่ใช้ใส่ในองค์พระนั้น เป็นผงที่หลวงพ่อปานท่านได้ทำไว้เอง มอบให้สำหรับผู้ที่ร่วมทำบุญสร้างรูปเหมือนหลวงพ่อปานและวิหารองค์ท่าน เนื่องด้วยในขณะนี้ยังขาดปัจจัยในการสร้างฐานพระและวิหาร
ถ้ามีผู้สนใจจะนำรายละเอียดมาลงไว้ให้ครับ

 

สนใจร่วมทำบุญด้วยครับ...
ท่านใด้มีหลวงพ่อปาน พิมพ์ขี่ไก่หางพวง แบ่งให้เช่าบ้างครับ...