"รู้เท่าทันมันก็หยุดนิ่งได้" " .. "ผู้จะอยู่เหนือโลก พ้นจากโลก" ต้องรู้เรื่องของโลกทุกแง่ทุกมุม "รู้เรื่องของโลก ก็รู้อายตนะทั้ง ๖ นี่แหละ ไม่นอกเหนือไปจากอายตนะ ทั้ง ๖ หรอก" เช่น ตาเห็นรูป เป็นต้น "ตามรู้เท่าเรื่องของมัน แล้วจิตมันจะหยุดนิ่งเฉย ไม่เข้าไปปรุงแต่งและเข้าไปยึดถือ" ถ้าไม่รู้เท่าเรื่องของมันแล้ว จิตมันจะปรุงแต่งไม่มีที่สิ้นสุด เป็นต้น "การทำจิตไม่ให้หมุนไปตามอายตนะ ๖ คือ ปรุงแต่งส่งส่ายไปตามอารมณ์ต่าง ๆ นั้น เป็นการหักกงกำ แห่งล้อของวัฏจักร" นักปฏิบัติ ผู้ฝึกหัดได้อย่างที่อธิบายมานี้ "ถึงหักกงกำแห่งวัฏจักรไม่ได้อย่างเด็ดขาด ได้เพียงชั่วครู่ชั่วคราวก็นับว่าดีอักโขแล้ว ดีกว่าไม่รู้วิธีหัก" .. " "เทสรังสีอนุสรณ์" เล่ม ๒ พระราชนิโรธรังสี คัมภีรปัญญาวิศิษฏ์ (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)