ไม่ได้ตั้งใจจะลบหลู่

คือได้ไปเข้าค่ายธรรมมะมาค่ะ เรียนเรื่อง ภพภูมิ
หลังจากกลับมากคำว่า สัตว์เดียรัจฉาน มันวนเวียนอยุ่ในหัวอะค่ะ
แล้วตอนนั้นก็คิดถึงศาลตรงทางโค้งอยู่ด้วย
กลัวมาก กลัวว่าจะไปลบหลู่ เพราะ คำว่าสัตว์เดียรัจฉาน อะค่ะ
ก่อนหน้านี้เวลาขี่รถผ่านเคยลงไปไหว้อยุ่ครั้งนึง รุ้สึกดีมาก สบายใจ

ไม่ได้ตั้งใจเลยค่ะ แต่แบบนี้หลายครั้งมาก มันไม่ยอมออกไปจากหัวอะค่ะ
ทำไงดี กลัวมาก กลัวจะเกิดสิ่งไม่ดีค่ะ :'(

 

ไม่มีอะไรหรอก
ท่านเตือนน่ะ

 

เตือนอะไรหรอคะ
หนูไม่ทราบว่าหนูไปทำอะไรผิดไว้ตอนไหนหรือป่าวค่ะ

 

เปล่า ให้ฝึกสมาธิ
จะได้คุมความคิดได้

 

ตอนนี้ฝึกจิต ในใจตอนนี้เมื่อคิดไม่ดี ก็จะปล่อยวางไปค่ะเพราะในใจรู้ว่ามันไม่ใช่เรา เราไม่ได้ตั้งใจที่จะคิดค่ะ หนูคิดว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์ท่านจะเข้าใจค่ะ ก่อนนอนก็จะขอขมาค่ะ คิดแบบนี้ได้ไหมคะ

 

ได้
แต่ถ้าสมาธิดีกว่านี้ จะรักษาสติให้คุมความคิดได้
ก่อนนอนพอขอขมาเสร็จ ก็กำหนดรู้ลมหายใจสักห้านาที แล้วค่อยนอน

 

ธรรมารมณ์ที่ควรเสพย์ และ ธรรมารมณ์ที่ไม่ควรเสพย์

ธรรมารมณ์ที่ควรเสพย์ และ ธรรมารมณ์ที่ไม่ควรเสพย์

ธรรมารมณ์ที่ไม่ควรเสพ
ดูก่อนสารีบุตร เมื่อบุคคลเสพธรรมารมณ์ที่ร้ได้ทางมโนแบบไร
อกุศลธรรมทั้งหลายจะเจริญขึ้น แต่กุศลธรรมทั้งหลายกลับเสื่อมลง ธรรมา-
รมณ์ที่รู้ได้ทางมโนแบบนี้ ไม่ควรเสพ.

ธรรมารมณ์ที่ควรเสพ
ดูก่อนสารีบุตร แต่ว่าเมื่อบุคคลเสพธรรมารมณ์ที่รู้ได้ทางมโนแบบไร
อกุศลธรรมทั้งหลายจะเสื่อมลง แต่กุศลธรรมทั้งหลายกลับเจริญขึ้น ธรรมา-
รมณ์ที่รู้ได้ทางมโนแบบนี้ ควรเสพ.
ข้อนั้นใด ที่เราตถาคตกล่าวไว้ดังนี้ว่า ดูก่อนสารีบุตร เราตถาคต
กล่าวถึงธรรมารมณ์ ที่รู้ได้ทางมโน ไว้ ๒ อย่างคือ ที่ควรเสพอย่าง ๑ ที่ไม่
ควรเสพอย่าง ๑ เราตถาคตอาศัยเนื้อความดังว่ามานี้ จึงได้กล่าวไว้แล้ว


_______________________________________________


ธรรมารมณ์ คือ ประสาทรูป 5, สุขุมรูป 16, จิต 89, เจตสิก 52, นิพพาน 1 บัญญัติเหล่านี้เป็นไปได้ทางรูปและนามโดยแท้
ขันธ์ 5 และรูปนามเป็นปัจจุบันที่อายตนะ 12 มีดังนี้
1. ขันธ์ 5 หรือรูปนามเป็นปัจจุบัน ในขณะที่ตาได้เห็นรูปอยู่นี้
2. ขันธ์ 5 หรือรูปนามเป็นปัจจุบัน ในขณะที่หูได้ยินเสียงอยู่นี้
3. ขันธ์ 5 หรือรูปนามเป็นปัจจุบัน ในขณะที่จมูกได้กลิ่นอยู่นี้
4. ขันธ์ 5 หรือรูปนามเป็นปัจจุบัน ในขณะที่ลิ้นได้รสอยู่นี้
5. ขันธ์ 5 หรือรูปนามเป็นปัจจุบัน ในขณะที่เราสัมผัสอยู่นี้เป็นปัจจุบันทั้งหมด
6. ขันธ์ 5 หรือรูปนามเป็นปัจจุบันที่ใจกำลังนึกคิดอยู่ ก็เพราะมันเป็นผู้ปรุงแต่งให้ขันธ์ อื่น ๆ เกิดขึ้น ซึ่งอยู่ในกิริยาอาการ อันแตกดับ เวทนา สุข ทุกข์ ดีใจ เสียใจ อยากได้อยากดี ไม่อยากเลว อยากโกรธ อยากโลภ อยากหลง อยากนินทาคนอื่น อยากฉลาด ไม่อยากเป็นคนโง่ ล้วนแล้วแต่สังขาร เป็นผู้แต่งขึ้นมาทั้งนั้น